【100%的自由–我主張台灣獨立】
由拚場文字主編 #黃弘杰，為我主張 台南言論自由日撰寫專文。
1987年4月18日，鄭南榕先生在金華國中演講時，充滿自信的說出：「我叫做鄭南榕，我主張台灣獨立」，然後他有點害羞的笑了起來。
這是台灣人經歷國民黨政府38年獨裁統治，第一次在公開演講場的台獨倡議、表態，這句「我主張台灣獨立」如驚蟄雷聲，開啟了一個「大台獨時代」。
同年8月30日許曹德、蔡有全在「台灣政治受難者聯誼總會」成立時，提案要求將「台灣應該獨立」列入組織章程而遭中國國民黨以叛亂罪逮捕。此事引發長老教會組成牧師團，於10月30日，頭綁「台獨有罪嗎？」，手持「人人有主張台灣獨立的自由」的布條上街遊行示威。
隔年（1988年）國際人權日（12月10日），鄭南榕先生在《自由時代》刊登了許世楷先生的「台灣新憲法草案」，導致鄭南榕先生在1989年遭中國國民黨政府以叛亂罪起訴。
鄭南榕先生始終拒絕出庭，因為言論自由如果缺少「台灣獨立」，就不是百分之百了。終於，1989年4月7日，時任台北市中山分局刑事組長侯友宜率隊攻堅時，鄭南榕先生為了理念，自焚而亡。
2015年，台南市舉辦第一屆言論自由日活動時的主軸〈我主張〉，就是化約自鄭南榕先生的「我主張台灣獨立」。
從「我主張台灣獨立」到〈我主張〉可能是多方折衝，又或者只是〈我主張〉更合適於「言論自由日」，可以讓更多議題發聲，我主張轉型正義、我主張兩性平權、我主張強化國防、我主張司法改革等等。
如果我們回頭檢視鄭南榕先生的文章，他也有許多主張：主張解除戒嚴、主張挺身抗暴、主張解散警總、主張自由的示威遊行、主張組黨對抗、主張自己的民主自己打拚、主張反對軍人干政、主張政治心理治療，還有他主張過最多次的民族自決、內爭主權、台灣獨立、新而獨立的國家––新國家運動。
今年是鄭南榕先生自焚後第34年，台灣已經解嚴，警總已經解散，台灣人已有集會遊行的自由，經歷過三次政黨輪替而沒有變軍權國家，不再對政治恐懼。
鄭南榕先生當年的主張多數都完成了。不過他的主張有一項，始終尚未實現，就是他念茲在茲的終極關懷，最後為了守護這個關懷而引火自焚，百分之百言論自由中絕對不能缺少的那項––「新國家運動」。
「新國家運動」如何落實在政治實務上尚未有定論，但這個社會確實正在文化、歷史、藝術、飲食、街景等方方面面重構一個「新的國族認同」。
不同於過往戒嚴時「嫁接式」、「神話式」、「虛構式」的謊言，現在從這片土地蘊生出來的「新的認同」，雙腳真真正正、實實在在的踏在這裡，台灣。
曾經，這個「新的國族認同」在我們眼中如此突兀，現在卻是我們習以為常的，如親友、如愛人、如眼角餘光、如新聞片段、如昨日的餐會、如路人的閒聊，如此令人厭煩又如此令人喜愛的那些。
因此，這次的「言論自由日」活動邊界擴大了一些，除了例行會舉辦的演唱會盛典，還有不只限於一地一日的活動，包括線上影音、飲食文化、次文化美學、城市街景。
然後，一定有一天，我們可以不再需要這樣的活動。那時我們已把「新的國家認同」建構完成，同時落實於政治實務上，我們可以充滿自信向鄭南榕先生說：「咱已經有百分之百的言論自由矣。」。
那時，我們可以笑起來，不必害羞。
平面攝影/#姚宇聲
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