媒體報導 民報：讓鄭南榕成為自由文化的沃土

感謝民報記者鄭心媚採訪報導

那已經是27年前的事了。那一年，為了堅持「百分百的新聞自由」，鄭南榕拒絕因為雜誌刊登〈台灣新憲法草案〉，遭叛亂罪起訴逮捕，自囚71天後自焚殉道。他是那個年代不怕死的台灣人，用自己的身體當薪柴，燃出的烈火，希望讓所有台灣人看見，自由是那麼珍貴，足以用生命去喚醒。

現在的我們，真正自由了嗎？

每年每年，追悼鄭南榕的同志們，到金寶山跟他說說話，告訴他，台灣的確開放了，能夠大聲說出口的話愈來愈多。但光陰催白了髮，只看見時間沖淡了那些激昂，百分百的自由呢？沒有人敢開口承認。那個壓迫鄭南榕的黨消退了，卻有了另一個更大的政權，以無形且更加龐大的勢力，勒住台灣人的咽喉，不能說的，還是不敢說。

這是導演鄭文堂從2014年開始辦「我主張」藝術節至今最大的感觸。檯面上知名度高的樂團，面對以鄭南榕為名，曾高喊「我主張台灣獨立」的鄭南榕，再強大的樂團，都退縮了。他們告訴主辦單位：「不要啦！我支持言論自由，也覺得鄭南榕先生很好，可是…不要啦，你知道的…」

那說不出口的原因，大家心底都有數，因為中國。他們想去中國，他們要中國市場，於是即使私下高喊自由、獨立，也不敢拿起大聲公，告訴全世界。諷刺的是，他們還不斷強調：「我支持言論自由。」

這是台灣藝術文化工作者現在面臨的最大困境。不在這個圈子裡的，會很大聲的抱怨、責罵，認為這是不愛台灣的表現；但像鄭文堂這樣從社會運動成長的文化工作者，心底萬分明白，那句「不要啦」，有多麼深沈的無奈。

「藝術就是言論自由的鏡子。」鄭文堂這麼說。在「我主張」藝術節的籌辦過程中，就清楚地映照出來：台灣藝術創作者依然被緊緊地箍咒著，甚至得被迫切斷台灣的根，才能繼續活下去。

少了根的創作，自然是枯竭的，「所以只能做速食情愛，這種沒有土地連結的東西。」這是鄭文堂的觀察，台灣主流市場的創作者，總認為得把自己的土地剪裁掉，才能繼續存在這個市場。卻不知道，文化藝術一如花朵植物，得生了根，才能不斷生長茁壯；割除了自己的土地，最後，什麼都長不出來，「這不也是台灣其他產業目前面臨的困境？」

鄭文堂告訴我，以前他常常開車載著鄭南榕到處參加活動、演講，他很清楚地看見，鄭南榕花了多大的力氣，才能站在講台上談228，說出口的時候，台下的人都覺得好可怕。還有在學校操場上，鄭南榕大喊「台灣獨立」的時候，所有的人噤聲不語，都覺得鄭南榕瘋了：「這種話，怎麼能夠公開說！」可是鄭南榕不怕，他知道解除箝制是個過程，得不斷地去衝撞，枷鎖才有打開的可能。

所以當另一邊壓制的聲音愈來愈大的時候，這一邊就更要堅持將「我主張」這樣被視為洪水猛獸的藝術節，繼續辦下去，「能做的只有一直往前衝。」

走出人愈來愈蒼老、淡薄的金寶山，鄭文堂轉身翻土、撒種。鄭南榕要的百分百的自由，不能被忘記，他的死，不能失去意義。

也許，對抗不了中國龐大的市場，但至少，我們可以一年年在自己的土地上耕耘。終有一天，瘠地也能成為沃土，自由文化能在這裡生了根，勇敢地長起來。

而我們可以用腳、用耳朵、眼睛，去告訴文化創作者：請你們大聲表達出來，我們都在聽。也許這裡很小，但滋養了自由與民主；再小的土地，只要夠肥沃，都能開出最美的花，讓世界都看見。

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